그것을 취하여 내가 부자가 되면 소돔 왕 네가 나로 부자 되게 하였다는 그런 말을 남기로 싶지 않았기 때문이라 했다.
아브라함은 자기의 부강을 통해서도 하나님의 이름에 영광을 돌리고 싶었던 것이다. 이것이 곧 아브라함의 신앙이었다. 그때 하나님께서는 그를 귀해 보셨다. 하나님의 영광을 위하여 세상의 부귀와 영화를 거절했을 때 하나님께서는 그를 기뻐하셨다. 그리고 그는 그에게 그의 상급이 되셨다고 선포하셨다.창15:1의 [이 후에]란 바로 그러한 일들이 있어진 [후에]를 가리킨다. 아브라함이 소돔 왕의 제의를 거절한 바로 그 후에 하나님의 크신 축복과 약속이 있었다. "아브람아 두려워 말라. 나는 너의 방패요, 너의 지극히 큰 상급이니라" (창15:1)고 하셨다. 그러나 여기에서 우리는, 아브라함은 원수들을 이긴 후에 오히려 두려워 했음을 본다.
그들이 대오를 다시 정비하여 쳐 올 것을 무서워했던 것 같다. 그러나 하나님께서는 그를 격려했다. 두려워 말라고 했고,"나는 너의 방패"라고 하셨다. 그를 이끌고 밖으로 나갔다. 캄캄한 하늘을 우러러 보게 했다. 하늘의 저 "뭇 별을 셀 수 있나 보라" 하시면서 " 네 자손이 이와 같으리라" 하셨다.그리고 가나안을 그에게 주어 영원한 기업을 삼게 하셨던 것이다.
이처럼 위에서 본바와 같이(창13:1-13) 아브라함이 이방 사람들 앞에서 골육이 서로 다투게 된 것을 슬프게 알고 롯에게 모든 것을 양보함을 보신 하나님께 서는 그에게 첫 약속을 상급으로 주었다. "너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라. 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라. 내가 제 자손으로 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을 찐대 네 자손도 세리라. 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 행하열 보라. 내가 그것을 네게 주리라"(창13:14-17).
그러나, 또 다음 하나님께서는 그가 죄악된 소돔의 부귀를 거절했음을 보았을 때는 하나님께서 친히 그의 방패가 되시며 또 지극히 크신 상급이 되심을 확약하시면서 두변째의 약속을 주셨던 것이다.
" 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라. 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라" 했었고, 계속해서 가나안을 그 와 그의 자손에게 주어 영원한 기업을 삼게 하셨다.
그러면 그 첫번과 둘째번의 약속의 차이는 무엇일까?
그 차이는 먼저 "눈을 들어 너 있는 곳의 동서남북을 바라보라"(13:14)는 말과 "하늘을 우러러...보라(15:5)는 말에게 오는 것이 아닐까? 첫번 약속의 "보이는 땅을" 내가 너와 네 자녀에게 주리라는 것과 네 자손이 땅의 티끌 같으리라는 것은 육신의 가나안 땅을 기업으로 주고 거기에서 그의 후손들이 번성하리라는 약속이라면 "하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라"는 그 말은 영적 가나안의 영적 신령한 믿음의 자녀들의 별과 같은 창성을 의미하는 것이 아닐까. 육신의 가나안의 기업을 말하 때는 그 자손이 "땅의 티끌 같게 하리라" 했고 "땅의 티끌을 능히 셀 수 있을 찐대 그 자손고 셀 수 있으리라" 하셨는대 이것이 아브 라함의 육신의 후손들을 가리키는 것이라면(왕상4:20) 하늘의 셀 수 없는 별들은 그리스도로 말미암아 있어질 아브라함의 영적 신령한 자녀들을 가리킴이 아닐까. 창15:5에 " 네 자손이 이와 같으리라" 하셨는데 여기 "네 자손"이란 원어는 복수가 아닌 단수이다. 그것은 여럿을 가리킴이 아니요, 곧 한 사람을 가리키는 말인데 갈라디아 3:16에 보면 그것은 그리스도를 가리킴이라고 했다.
" 이 약속은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니 하시고, 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라"(갈3:16) 했음을 본다. 분명히 아브라함은 캄캄한 하늘의 뭇별을 우러러 보았을 때 장차 나타날 그리스도와 그를 통해 생겨질 영적 후손들을 믿음으로 바라볼 수 있었던 것이다. 그러기에 그 같은 믿음을 하나님께서는 마침내" 그의 의로 여기셨다"(창15:6) 고 성경에는 기록되어 있다.
우리는 이제 감사하자. 본래를 이방 백성이었던 우리가 이제는 그저 "땅의 티끌 같은 후손들"이 아니라 그리스도로 말미암는 하늘의 별과 같이 빛나는 아브라함의 영적 후손들이라 생각할 때 이 얼마나 영광스러운가.
위에서 논술한 바와 같이 아브라함의 받은 언약 즉 "....내가 네 자손을 땅의 티끌 같이 하리라..."는 것과 "하늘을 우러러 뭇 별을 셀 수 있나 보라.
그러나 여기서 굳이 구별하려는 것은 다음과 같은 두가지 이유에서다.
첫째는 하나님께서 아브라함의 "믿음을 의로 여기셨다"는 말이 둘째번 언약이 주어진 직후였다.(창15:56)는 사실과 둘째는 "땅의 티끌 같으리라"는 그 첫 약속은 열왕기상4:20에 보면 벌썰 솔로몬 시대에 이루어진 것으로 암시되어 있기 때문이다.
